>您现在的位置:文学书籍 > 西方诗歌

生命的目的只有一个,不是在争成败争对错

2019-07-19 08:54作者:admin

生命的目的只有一个,不是在争成败争对错

生命的目的只有一个,不是在争成败争对错-净界法师-佛弟子文库|手机请用浏览器访问:http://生命的目的只有一个,不是在争成败争对错又如金矿,杂于精金,其金一纯,更不成杂,如木成灰,不重为木。 诸佛如来菩提涅槃,亦复如是。

前面的妄因妄果其体本真,偏重在达妄本空。

这一段是讲知真本有,真实的心性它俱足菩提涅槃二种功德。

比方说有一个金矿,身为一个金矿当然有很多的泥沙,但是它也夹杂了很多精纯的黄金。 这个黄金就是菩提的智慧,也就是一种涅槃的安乐。 菩提就是照见五蕴皆空的智慧;涅槃就是断除二种生死,那种寂静安乐。 在金矿当中,其实本来就夹杂了精纯的黄金,只要我们把这个金矿拿到火中种种的锻炼,把沙的杂质去掉,显现出精纯的黄金,这时候就再也没有杂质了。

这是第一个譬喻,第二个譬喻如木成灰,不重为木。 说:这木头你用火去烧,烧成了灰烬。 烧成灰烬这个本质改变了,这个灰烬什么时候要转成木头呢?不可能。 诸佛的这一念,从虚妄的分别心,而转成菩提涅槃,这个时候,菩提涅槃也不可能再生起生死轮回的果报诸佛如来菩提涅槃,亦复如是。

菩提涅槃一旦成就以后,一得永得,永远不会失掉。 智者大师他讲一个譬喻也不错,我们可以听听看问:我们凡夫的清净心,跟佛的清净心有什么差别?我们的心是清净本然,佛的心也是清净本然,那有什么差别?智者大师说:我们这一念清净本然的心,就像太虚空一样什么都没有。 佛陀的清净心就像太虚空多了一个太阳,多了一个修德。

我们解释一下:我们的净心只是虚空,我们不能抗拒乌云的生起。

也就是说我们这一念清净心,对烦恼没有对治的力量、没有对治的力量。 没有错啊!你是清净,但是对烦恼没有抗拒力,所以乌云一来的时候,乌云遮日,又是一片黑暗。 虽然一片黑暗,你的清净心还是没有消失掉,那么太阳一出来的时候把乌云照破了,又恢复清净。

这时候,佛的心在虚空之外,多了一个三大阿僧祇劫修来的这个太阳的观照,差在这个地方。

观照,我们再讲一个寓言的故事,给大家参考参考。 有一个人在逛商店,看到一幅很漂亮的画,他觉得这幅画非常好,很有意境,就把它买回来。

买回来以后,看一看,诶!挂在客厅不错,就找了铁锤、找了铁钉就把它钉上去。 钉上去的时候,发现这铁钉的力量太薄弱了,撑不住这幅图画。 他想说:唉哟!应该找一个木板,先钉上去做一个支架,然后再把铁钉钉在木板上,所以他要找一块木板。 找到一个木板,而这木板太大了,就找一个锯子,而这个锯子没有手把,他又去找一个手把。 一直找下去,找到最后,把所有的工具都齐全以后,都忘了他不晓得要干什么了,我到底想干什么?我们讲舍本逐末,我们这一念心,开始在攀缘外境的时候,我们已经忘了我们生命的本质是什么?这个很重要!你一个修行人,你要进步的快,你要知道你的生命的目的是在干什么?我讲实在话:你如果要进步的快,你从今以后,遇到外境,不要管对错;不要管说你错我对,我对你错,很浪费时间。

你所有的事情法法消归自心,你看到事情就回光返照我这一念心:达妄本空,知真本有,妄想是空的。

我们今天来到人生,不是在跟人家争对错的,你跟人家争对错,基本上就是向外攀缘,你已经浪费时间了嘛!修《楞严经》的人,第一个、你要站在一个真如本性的角度来看事情,看你的念头有没有在动就好了。 你念头一动就是你错,世间上没有对错,你念头一动就是你错。 你用这种观念修行你进步很快,不要向外攀缘,先不要管别人怎么样。 你就是观照你这一念清净心,保持不迷、不取、不动,反正我先不动。 就算我做对了,别人毁谤我、看不起我,这也是我的业力,我也认了,事出必有因嘛!这个故事的意思是说:我们要知道,事情的本质是什么,我们生命的本质是什么?我们生命的本质,是来开显我们自性的功德,把这一念的智能跟慈悲开显出来,其它的外境都是助缘。

如果你知道,你的生命是在开发你自性的功德,你对外境会看得淡一点,那是参考用的。

就像佛陀说的,你是金矿,我们真中有妄,我们生命的目的是把妄的部分消灭掉,把真的部分慢慢开显出来,在我们死亡的时候就觉得今生很值得。

随机推荐

图文聚集

热门排行

最新文章